На северо-востоке Тверской области, на территории бывших Бежецкого и Весьегонского уездов, находятся десятки уникальных и малоизвестных памятников – величественных церквей и храмовых комплексов, сохранивших остатки великолепного живописного убранства.

В последнее время к росписям этих храмов приковано особое внимание специалистов. Ведутся поиски имен живописцев, устанавливаются их связи с известными художественными школами и центрами, в частности с кругом учеников А.Г. Венецианова, а также с развитием древнерусской традиции, сохранившейся в ярославских мастерских. Отдельным направлением исследования стал поиск западноевропейских и столичных образцов, использовавшихся провинциальными церковными мастерами.

Уже сейчас искусствоведы говорят об этих памятниках как об очень значимом и ярком явлении в русском искусстве XIX века, требующем дальнейшего изучения и сохранения. В начале 2023 года мы проводили презентацию книги Анны Павловой «Церковная стенопись северо-востока Тверского края в XIX веке», выход которой вызывал живой интерес у академических исследователей и всех ценителей искусства русской провинции.

Совсем недавно удалось точно атрибутировать росписи в большинстве храмов, объединенных общей художественной традицией. Историк и краевед Иван Крылов рассказал о результатах своих архивных исследований в научной статье. Можно говорить о том, что в первой половине XIX века важным центром церковного искусства становится город Бежецк. В этом городе формируется художественная школа, возникновение которой связано с личностью учителя «живописного художества» и цехового мастера Михаила Васильевича Тыранова. Работы артели М.В. Тыранова можно поставить в один ряд с лучшими образцами храмовой живописи эпохи классицизма – работами братьев Тимофея и Епифанова Медведевых и мастеров арзамасской школы академика Ступина.

Михаил Тыранов был широко известен далеко за пределами Бежецка. Крестьяне и помещики выстраивались в очередь именно к нему, так же как петербургские генералы, сановники и светские дамы к его младшему брату Алексею, второму после Брюллова портретисту столицы. С середины 1820-х годов артель М.В. Тыранова написала иконы, спроектировала иконостасы и выполнила стенные росписи для десятков храмов в Бежецком, Кашинском, Весьегонском, Корчевском уездах, а также в пограничных с Тверской губернией уездах Ярославской губернии. К сожалению, из всех этих памятников до нас дошли считанные единицы. К самым ранним и наиболее сохранным из них относится Тихвинский храм в Сукромнах, над росписями которого М.В. Тыранов работал с 1831 года.

В 1838–1839 годах М.В. Тыранов расписывает Воскресенский собор Бежецка – главный храм округи, сразу после его перестройки в стиле позднего классицизма. Судя по всему, обновленный собор производил большое впечатление на всех, приезжавших в город. А приезжали туда хотя бы раз в год почти все жители уезда – на встречу чудотворного образа Святителя Николая из Теребенской пустыни, проходившую 30 июня. Не случайно бежецкий собор постоянно упоминается в условиях Тыранова с заказчиками в качестве образца «изящества работ, вкуса и доброты материалов».
Не стал исключением и контракт мастера на росписи Богоявленской церкви в Еськах, по которому М.В. Тыранов обязывался «произвесть живописную стенную альфресковою работу… самым искусным образом, так, чтобы оная работа была не ниже искуством живописной работы, произведенной мною в Бежецком Воскресенском холодном соборе, как по историческим штукам, так и по уборке, самыми лучшими красками и самым прочным образом». Сейчас последние слова приобрели особое звучание: даже после десятилетий запустения, которые пережил Богоявленский храм в XX веке, восхищают великолепные цвета клеевых росписей и мастерство «уборок» в технике гризайль.

текст: Иван Крылов

Сохранившиеся фрагменты стенописи до сих пор отличаются ярким колоритом и тонко прописанными деталями, узнаются отдельные композиции и сюжеты. К сожалению, из-за сырости и перепадов температуры, живопись вместе со штукатуркой отслаивается от стен и осыпается.

Поскольку среди осыпей все еще сохранились фрагменты, из которых можно воссоздать цельные композиции, наша задача заключается в том, чтобы собрать, систематизировать и организовать систему их хранения. Реставраторы и волонтеры собирают большие и совсем мелкие фрагменты и аккуратно перекладывают их в ящики по заранее установленной системе. Ящики с фрагментами росписей далее перевозятся во временное хранение в помещении бежецкой ТЭЦ. Там же производится сборка отдельных фрагментов в целостные композиции.

Во время экспедиций реставраторы также укрепляют живопись, которая еще остается на стенах и сводах храмов. Укрепление отходящей штукатурки с живописью происходит методом обортовки, для этого используется специальный реставрационный состав из извести, песка и казеина. Для проведения этих работ мы с волонтерами сооружаем строительные леса и туры.

Вместе с коллегами, реставраторами и искусствоведами, мы занимаемся созданием Центра реставрации монументальной живописи. Аналогичные центры есть только в Новгороде и Пскове и они занимаются реставрацией только древнерусских фресок.

При этом северо-восток Тверской области обладает уникальным монументальным наследием XIX века, которое разрушается на наших глазах. Потребность создания такого центра именно в Бежецке стала очевидна в ходе экспедиций с реставраторами по сбору фрагментов росписей в заброшенных храмах и работе по их консервации.

В центре будут храниться фрагменты монументальной живописи из храмов в окрестностях Бежецка и близлежащих районов, вестись работа по их сбору и реставрации. Другое предназначение центра – музейная и просветительская деятельность. В Бежецке специалисты смогут обмениваться опытом, а туристы – воочию видеть фрагменты живописи из памятников, до которых зачастую трудно добраться даже на машине. В перспективе на базе центра может быть создан музей братьев Тырановых.

Мы презентовали концепцию центра главе округа Игорю Анатольевичу Павлову, а также архиепископу Бежецкому и Удомельскому Каллистрату и благочинному Бежецкого округа протоиерею Ярославу и получили полную поддержку этой идеи.

Радостно было увидеть, что руководство округа находится в контексте проблем сохранения наследия и разделяет те же ценности. Вместе с сотрудниками администрации мы осмотрели некоторые исторические здания: сам центр разместится в бывшей Казанской церкви.